四川流淌的文明——大美亚细亚特展与石刻专题
汉阙，是汉代成对建在城门或建筑群大门外表示威仪等第的建筑物，但风雨沧桑，保存至今的汉阙总数少得可怜，大江南北细究起来也不过才几十个，而四川境内却保存不少，高颐阙、平阳府君阙、冯焕阙、沈府君阙，等等，在繁复沉雄与简约优雅的造型间，昭示着风格各异的汉风蜀韵。中国境内留存至今的阙，据有关资料介绍，全国现存汉阙47座。其中，四川24座，也就是现存汉阙中过半在四川；另外有11座在山东，6座在重庆，4座在河南，北京、江苏各有1座。
1939年，梁思成与高颐阙
刘敦桢在《川康古建调查日记》中写道：“川中古建筑，以汉墓阙占主要地位，盖数量为全国现存汉阙四分之三也。”
▌高颐阙右阙正面
四川究竟曾经存在过多少汉阙，根据历史遗留的信息，其数量相当可观，令人忍不住遐想，那些在岁月的深处轰然倒塌又悄然湮灭的汉阙，会有着怎样巍峨奇美的面目、动人心弦的文字？
@崖墓石刻艺术
崖墓，又称岩墓、蛮子洞等，是古代墓葬的一种构造形式，在山岩上穿凿洞穴作为墓室。西汉后期在川西开始出现，后迅速发展，到东汉风行一时，经过蜀汉两晋南北朝，在部分地方一直延续到明清，成为近2000年来四川一种独特盛行的墓葬形式。最具代表性的是乐山“麻浩崖墓”和彭山崖墓，除乐、彭崖墓外，四川境内绝大多数的市、州和今重庆市均普遍流行崖墓。
四川地区崖墓分布图
崖墓石刻艺术集中体现了东汉建筑的艺术成就，而石刻与彩绘壁画的结合，更是独树一帜，为东汉崖墓考古和美术考古提供了珍贵的实物资料，而且汉代崖墓中所反映的木构建筑做法，在中国古代建筑发展史上承上启下的作用。那么在汉代一座崖墓的构成都需要满足哪些要素？崖墓与其他墓葬形态有什么区别与不同？而在给崖墓断代时应考虑哪些因素……
@“大美亚细亚——亚洲六国文物特展”
本次展出的文物共计270件/套，汇聚了巴基斯坦、柬埔寨、黎巴嫩、日本、叙利亚等国家文博机构的143件/套文物；精选四川博物院、湖北省博物馆、福建博物院、福建省泉州海外交通史博物馆、深圳博物馆、甘肃省博物馆、宁夏回族自治区博物馆、吐鲁番博物馆、四川广汉三星堆博物馆所藏精品文物共127件/套。展出文物包括石器、青铜器、陶器、瓷器、玻璃器、金器、丝织品等众多种类，器型丰富且精致。
@新津观音寺明代壁画彩塑
现存于毗卢殿中的明代壁画，被视为“镇寺之宝”，这些壁画绘制于明宪宗成化四年(1468年)，全殿壁画共有6铺，每铺长3至3.3米，高3.15米分为上、中、下三层，上层绘飞天、幢幡宝盖和天宫奇景，中层绘十二圆觉菩萨和二十四天尊，下层绘龛座、神兽、供养人像。
3月25日 邛崃石笋山造像 邛崃花置寺、磐陀寺唐代造像
四川邛崃是成都地区现存摩崖造像最集中、保存最完好、规模最大的石刻分布地区，主要有邛崃大同乡石笋山摩崖造像、临邛镇磐陀寺摩崖造像、花置寺摩崖造像等。它们布局严谨，情节生动，体现了唐代中、晚期的不同风格，是摩崖造像中罕见的精品。
@邛崃石笋山造像
石笋山位于邛崃市区西北的大同乡景沟村，因山崖环抱之中，有一孤峰卓立，状似春笋而名。石笋山摩崖造像分布在高约40米，长约130米的悬岩上，计33龛窟、大小造像1000余躯，其中包含释迦众佛、天王力士、飞天舞乐等诸多形象。据记载，该石窟开凿于唐大历三年（768），穿越千年风雨，承载着唐代佛像的艺术灵魂。
▲照片来源：醉美邛崃 公众号
@邛崃花置寺
花置寺石窟现存7龛，全长38米。最大为无量寿佛立像，龛高6米，像高4.7米。清光绪十九年重施彩妆，造像面部圆润丰腴。另两龛为千佛龛，两龛构图大至相同，均由一佛、二菩萨、二弟子、二天王像及千余躯小佛像组成。
在千佛龛一侧现有碑记《大唐嘉定州邛县花置寺新造无量诸佛石龛像记》一通。虽靠沿口处风化剥蚀较重，但里侧大部碑文字迹尚显清晰，碑文记载“大唐贞元十四年（公元798年）岁戊寅朝议郎囗太子左赞善大夫前殿中御史从姓马宇撰”，碑刻系“宋元祐丁卯（元祐二年，公元1087年）二月住持僧希古重刊。”其余还有观音经变龛、西方净土变龛等。
▲南山供秀
@磐陀寺唐代造像
寺始建于唐，因有大石如磐而名，原称开元寺。如今，唐代遗存仅余4龛摩崖造像，与“石笋山、花置寺”一起，打包“邛崃石窟”入围第六批全国重点文物保护单位。
图片▲摄影：风蘼 阖瓮公众号
雅安市位于川藏、川滇公路交会处，是四川盆地与青藏高原的结合过渡地带、现代中心城市与原始自然生态区的结合过渡地带，是古南方丝绸之路的门户和必经之路，素有“川西咽喉”、“西藏门户” 、“民族走廊”之称。在中华民族文化融合方面，更是做出了不可磨灭的贡献。而茶马古道则成为集中体现这一特征的历史文化现象。
雅安市博物馆内陈列的文物，都是在雅安七县一区出土的文物精品，包括姜城城门石兽、樊敏墓前石兽等一组珍贵的南方丝绸路上的汉代石刻，以及古蜀青铜、明朝兵俑等精美文物，总共近500件。它们虽年代不同、体积和材质有别，但珍贵程度都是不言而喻的。
图片东汉圆雕杨君墓前红砂石瑞兽
樊敏阙及石刻——全国重点文物保护单位，阙及石刻均为东汉巴郡太守樊敏墓的地面建筑石刻遗存，现存左阙、碑、石兽三具，兽胚一具，石龟一具及右阙部分残件。建于东汉建安十年（205年）。是我国汉阙、汉代石刻的典范，具有极高的史料和美学、建筑学、书法、雕塑等研究价值。
▲芦山樊敏阙（庞政摄）
@高颐阙
▲梁思成先生测绘高颐阙
@王晖石棺
王晖石棺——四川省重点文物保护单位（1961年），为东汉上计史王晖墓棺，建于东汉建安十七年（公元212年）。其棺上的青龙、白虎、朱雀、玄武等石刻具有极高的史料和美学价值。郭沫若曾题诗赞誉棺上石刻“西蜀由来多名工，芦山僻地竞尔雄”。
@夹江千佛崖
夹江千佛崖，位于乐山市夹江县城西3公里处。这里“两山对峙，一江中流”。夹江千佛崖山雄水秀，古迹众多，被称作"青衣绝佳处"。青衣江畔原本是古代氐羌系中青衣羌的故地；李白笔下“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的平羌江；青衣江上铁石关，当年张献忠攻打青衣江县的古战场。大约汉代开始，夹江就已是南方丝绸之路上的孔道，商贾往来不绝。夹千佛崖最初的名字叫古泾口，山岩上“古泾口”三个字透出几许苍凉。
@柿子湾崖墓
柿子湾崖墓位于乐山市市中区城东岷江岸旁的柿子湾 ，1937年被业余考古爱好者杨枝高首先发现。柿子湾分南北两小湾，崖墓分布在湾内山崖上，总数为123座，现存画像石刻共计120幅以上，成为乐山，乃至四川崖墓中画像石刻最为丰富的崖墓群。
柿子湾画像崖墓其内容大体可分三类：一是家居出行类，二是历史故事类，三是神灵祥瑞类。画像石刻具有浓厚的地方特色：一是表现在题材内容的地方性上，二是表现在题材内容相同但造型相异的地方性上，三是表现在画像组合的地方性上。画像的技法有高浮雕、弧面浅浮雕、平面浅浮雕、阴线刻、凹入雕，而以高浮雕最多。
来源：博物馆| 看展览 松艺雕塑分享的 四川雕塑流淌的文明你还喜欢吗？
